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你所期待的国产电影,偷窥与拯救

我经常会想起爸爸对电影的态度,想起他眼中的“娱乐方式”,想起他口中“不建议的高消费”。我当然会很想反驳,我的确也经常拿着《熔炉》,《辛德勒的名单》带来的社会影响向他力证着一部优秀电影的非凡。结果不出意外摇摇头笑了笑,不予争执也不予赞同。我知道国产电影才刚刚踏上正轨,中国好一部分人群一生都无法真正接纳电影的全部;我知道中国还未拥有一部优秀的具社会意义的商业影片,能够调动起国民的大脑去思考当下去关注电影本身的意义。但我相信,我知道还有一大群人跟我一样在相信着;我为之奋斗,我知道还有一大群人跟我一样在为之奋斗;因此我清楚,我知道观众选择会越加优秀,我知道国产电影的未来锦程正在来临。我们接受了镣铐,等待着有人能带着它舞蹈;我们接受了选择,等待着有人从浮华里沉淀;我们接受了差距,等待着有人能担起先锋向前大踏一步。我们等待老一辈,等待新生代,等待领航者,等待你我他的未来。 我们等来了《我不是药神》,我们等来了所有恨铁不成钢的一切期待。 我相信中国的影史上面一定会用“应运而生”去形容这样的一部影片。虽然这样一部商业电影他在艺术尝试上并不算合格,比不上许多国内优秀的独立电影人,甚至在有些眼光毒辣的观众看来,这是一部消费现实的影片。有人还会站出来把《血观音》《嘉年华》拿出来,说中国早已拥有这类影片;把豆瓣9.0分拿出来,说比肩影史一流电影的分数是虚高。的确,每个人拥有的观点都具有自己的价值,如同评价,他参杂着无数人的个人主观的情绪。《我不是药神》的成功就在于他将国内现实问题用商业化的方式呈现在每个人的面前。他看到了中国的矛盾,他挑出了现实的刺头,他将一切的尖锐更加戏剧化地集中在银幕之上,并刻意的博取观众的同情,从而引发对社会问题的思考。这一点,观众买账,商业化成功,它就区别开来了一切同类型的小众电影,他放大了其中意义,他实现了电影追求,这就是一名导演的社会责任感,这就是所谓的改变世界的影片,这就是国产期待,这是里程碑。 我突然明白了为什么我会一直心里清楚我无法说服自己的爸爸,因为在他所知道的电影中,我的任何说辞都很苍白。但如今我想我会带他去看这部影片,告诉他这就是我一直在看的电影,这就是我为之奋斗的电影,这就是我想要付之一切的电影。

2007-3-1于通州
韩兮

世间充满苦难,在这个有这么多快捷娱乐的时代,我们满眼只看到歌舞升平声色犬马,苦难的确可以选择视而不见。只是那么多张苍白的病容,一个个创口,痛苦的呻吟,不想拖累家人的眼神,家人虽无恙但同样痛苦,是真确存在的,只要受到病难,都会明白健康的无比重要珍贵。希望更多人可以关注到公共议题上来,不必等到那么多波折、先驱前仆后继地牺牲、长久的等待才换来希望。

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把“窃听”改成“偷窥”便少了许多政治上的意味,但不可否认,这部奥斯卡最佳外语片其中的政治意味是如此的浓重,它所揭示的许多问题地冷战时期,在那种白色的恐怖之下都是令人不寒而栗的,也许正是由于这个原因,在影片中没有过份的惊险镜头,人物肢体极度木讷之下,此片还是获得了空前的成功。于是,此片的娱乐本质显然是欠缺了许多,更多的是一种回忆与正视。回忆那段可怕的岁月,正视曾经缺失了人性的社会制度。
对于一个敢于正视历史的民族,投以多少的赞许都是不为过的,但赞许之后,我们发现的却是政治以外的东西,于是,抛开政治不说,我们知道了人性的闪亮在永生不灭的,便有了《辛德勒名单》那样的影片,也有了这个《窃听风暴》。
英文直译本片是《他人的生活》,这样看来便是一种偷窥的心理,诸如此类的影片大多有一定的模式,
首先,偷窥者具有一定的人格问题,于是,本片中的维斯勒便隆重登场了。这个东德史塔西军官没有任何私生活,有的只是一双深邃无情的眼睛,严峻的表情中显现出一个所谓特务所独有狠毒与信仰。维斯勒以折磨那些所谓的右倾主义分子为荣,在他的心目中,一切人都有可能背叛自己的国家,于是,当他看到文艺界的德莱曼时,出于职业的敏感,他决定监视这个活跃的作家。于是,偷窥者的身份便已经确立了下来。
其次,大凡这类影片中被偷窥者都必须有着不为人知的事情,换句话说,这是一种隐秘的,不足为外人道的事情,也许是某种生活上的变异行为,也许是某种社会身份的隐藏,但总的来说,被偷窥者如果太清白,这部影片当然也没有看头可言了。而德莱曼恰恰是这样的一个人。出于作家的天性,德莱曼对当前的政策也有着极度不满的情绪,而他却是那种较为温和的人,虽然知道当局对自己有种莫名的敌意,但他还是要平静地处之,一方面只想在这种平静中苟存,而另一方面他还是要保护着自己的家人。但这个人物内心涌动激情却不可磨灭的,于是,在得知妻子为保护自己不得已委身于那个部长,当得知好友自杀之后,他终于愤怒了。德莱曼的社会身份发生了转变,这也是维斯勒正要追查的事情。
本片的优势在于对偷窥者与被偷窥者做了相同笔墨的描述,这与以往一些类似影片中偏执某方的作法并不相同。维斯勒在窃听的过程中首先接触到的是德莱曼夫妻生活的关系,那是一种深执的爱,令维斯勒从来没有得到过的爱,一向没有私生活的维斯勒开始了审视自己的过程,羡慕还是嫉忌,恐怕他自己也说不清楚。人性在这里被慢慢地唤醒,当他叫来妓女的那一刻起,他开始有了自己真正的私生活,一个作为男人应该拥有的生活。
但令维斯勒无法理解的是,虽然德莱曼夫妇是那么地恩爱,是那么地醉心于自己的艺术事业。可西兰德还要委身于文化部长。虽然维斯勒也明白这其中的关系,但作为一个刚刚被唤起些许私人生活意识的史塔西军官来说,这是一个求证的机会。于是他暗示德莱曼所发生的一切。可以想象,这时的维斯勒虽然有些许的同情之心,更多的却是一种冷眼旁观,一种对德莱曼夫妇私人关系的评审。
德莱曼的表现令维斯勒体会到了一个男人的无奈与深情,而作为西兰德的戏迷,维斯勒终于决定从偷窥者变成参与者,他要阻止这种有违私密空间事件的发生。当他坐在酒馆等待着西兰德的那一刻,维斯勒不但成为了一个参与者,更重要的是,他开始有意无意地将政治问题隔绝开来,而保护着人们应该拥有的私人空间,也是从一刻开始,维斯勒的私密意识得到了完全的伸张,那种窃听的无视他人生活的手段被他完全摒弃了。
如前所述,德莱曼与妻子的关系虽然由于维斯勒的参与更加根深蒂固了,但由于好友的死亡,心中那团激情终于按奈不住地迸发了,德莱曼决定从事新的创作。这是一种生存还是死亡的选择,德莱曼选择了英雄式的死亡,但他却一定要瞒着自己的妻子,因为那依然是爱的本质,爱在这里只是卑微的生存的延续,但这却是不得不如此的。
由于德莱曼为了检验自己是否受了监听而触怒了维斯勒,恼羞成怒的维斯勒这才想起自己的史塔西身份,就在他想告密的那个瞬间,他却改变了主义。身为史塔西的维斯勒参与到德莱曼夫妇生活中是一种冲动,而已经正视人们私生活的维斯勒前去告密同样是一种冲动,但这两个冲动其本质与立场却截然相反。维斯勒的转变也完成了自己作为一个人,一个真实自我的转变,他从这一刻起就已经脱离了史塔西这个身份。
如果偷窥者与被偷窥者从精神上达成了共识,那么所谓的监听,所谓的参与都无关紧要了,影片发展到这里基本上已经完成了偷窥与拯救的主题。接下来的情节则是对剧本对故事的完善与补充。
德莱曼的写作终于引起了史塔西组织的注意,于是,西兰德被抓了起来,而维斯勒也受到了上级的怀疑。史塔西第一次搜查时没有得到任何结果,于是,维斯勒被迫接受审问西兰德的任务。对于一个曾经是审讯的高手来说,这个任务其实并不重,但维斯勒的处境却十分地窘困。
当西兰德看到维斯勒的时候,她的表情是木讷与疲惫而不是常规的那种惊讶,她明白了这个当初阻止她委身文化部长,这个鼓励她的演艺事业的人竟然是史塔西成员,并且她也明白了,原来家中发生的所有事情都已经被掌控中。在这个时候,西兰德其实绝望了,她对前景有种莫名的恐惧。于是,她终于说出了那台打字机所藏匿的位置。与其说西兰德为了自己的演艺事业而出卖丈夫莫若说她已然崩溃了。
但这也许就是悲剧的产生,维斯勒虽然尽自己最大的努力保住了德莱曼的打字机,但心中愧对丈夫的西兰德还是自杀了。
维斯勒拯救了自己,也拯救了德莱曼,但他却拯救不了西兰德,作为影片中唯一的一个女性角色,西兰德的委身与自杀都是一个悲剧,这与脆弱无关,只是一种爱在强压下的变形与丧失。但恰恰是这种爱,却将维斯勒从一台机器还原成一个个体。
影片虽然对当时东德的白色恐怖氛围做深刻的回顾与揭露,但西兰德与德莱曼之间的爱情故事却温存了这种恐惧,不但是希望所在,也是力量也是求得人性回归的唯一途径。

耶稣在人间代世人受罪。

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