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信仰总是令人向往,是这个社会的通病

当她主动提出要去更专业的地方训练时,我看到了父亲脸上失望的神情,心不由得揪了一下,同时隐隐觉得不安。果然,放纵的娱乐和饮食迅速消磨了吉塔的心志,她或许还是训练团队中最优秀的,但与自我成长的曲线相比,她的速度真的太慢了。泪点在这里开始集聚。我不了解摔跤运动,但影片中给出的背景是印度从未在国际女子摔跤比赛中获取任何奖牌——哪怕是铜牌,那么这个所谓更高级的训练场,所教授的未必是比赛中真正需要的。期间父亲和教练大大小小冲突了不少,每一次冲突都会引得我耗费一张纸巾。然而吉塔却在自我满足中原地踏步,并且当回家被父亲指责时,不服气地要求比试一场。

于是乎,有这样的商机,使得男主角很快就赚了一笔,那个药贩子估算他有百万的收入。房租的事也有着落了,老父亲手术费用也没问题了,腰杆子也挺直了。按照马斯洛的需求,他开始有更高层面的追求了,开始关注员工的福利,给员工发奖金,家访员工,想伺机潜规则员工,当然后来未遂,带员工团建,花天酒地,颐指气使。

事实上这种表达最为突出的地方无疑是在对于敌人的表现:所谓敌人,其实是施加给主要角色痛苦的个体或机构,而这种敌人则藏身于被掩饰的真实当中。

姐妹花具体想了什么作为观影者的我并不清楚,但转折的确发生了,对自由的信仰也从这一刻开始,从父亲的心中蔓延到了姐妹花的心中,并逐渐扎根发芽。她们主动早起,刻苦训练,不再抱怨、记恨她们的父亲,与父亲一同,为了那个挣脱束缚的出口而奔跑。

现实题材的电影相对通俗易懂,不像一些文艺片到最后不知所云,只是感觉挺震撼或者挺茫然所得。大概就是讲一个情商很低,脾气暴躁,油腻中年卖印度神油小店主的由小商贩到悲天悯人的慈善家的过程。一般来说,三岁看大,江山易改本性难移,如果不经历一些巨大的变故,人的本性改变是挺难的,这么一个低情商的家暴男,怎么就成了一个慈善家,可能真的是有钱人的心路是吾等屌丝不能体会的,电影中对这个部分的描述没太多,只是讲他的一个亦友亦雇员的病号在没钱治疗的情况下,遭受的病痛折磨让他遭受道义的压力而重操旧业。所以这是主创人员的一种人文主义情怀和理想主义的舞台化表现。我们身边的生意人,一般来讲都在收入方面会或多或少有一些灰色部分,做生意的目标是为了挣钱,电影主人公在挣钱的同时,也让病患者得到一些经济上的实惠,整个产业链是完整的闭环,大家共赢的局面。唯一受到冲击最大的是正版商门,人家付出那么多真金白银研发出来的东西被这些盗版分子给低价抄后路当然会有正常的商业投诉,无可厚非。对于国家公务人员,面对这种情况下,采取保护知识产权的行为也是应该的。那到底错在哪了?对,就是那个药贩子说的“穷病”,底层人员的收入低,国家科研机构的研发费用低,国家福利的基数低,导致了看病贵,自己研发不出来而买进口的特效药贵,当然后来讲这些药也进入医保了,国家也一直在摸着石头过河。

除开统治者拥有的权力,资本也将之于权力。权力在任何层面的运作,意识形态、产权、暴力机关的执法原则……它们总需要维持某一阶级的统治与他们的“美好生活”。于是这就需要驱使下层阶级,驱使民众,使用他们的劳动力来发展生产,同时也多少维护着这些劳动力。但这种维护只是针对群体的民众,而个体的劳动力向来无法为权力所有者重视。于是,许多作为个体的无产者倾尽全力甚至于只是为了生存下去,因为他们从来无法得到重视。

之后便是姐妹花梦魇一般的训练,以及旁人嘲讽质疑的声音。期间有一段当时我并没有看懂,到了最后出现的时候,才贯穿了整条脉络——即在训练的图中,父亲命令姐妹花跳入河中(或许是推入?影片没有交代,根据当时的剧情,其实推下去的可能性更大)。

团队中还有一个基督徒,有时候病痛确实会让有一些患者找寻一些精神寄托,转移病痛带来的折磨。这个基督徒是个有良知的社会人,在面对假药的时候他选择第一个站出来斗争,在面对盗版药的时候,他权衡之后选择入伙。高兴的时候大家一起欢乐,充满正能量的一个宗教人士。

人们事实上都还只是无产阶级,从某个意义上,除开劳动力其实一无所有,甚至于劳动力也会因为躯体的生病、受伤而消失殆尽。“穷病”是始终存在着的,民众从来都很难拥有足够多的资产让自己成为资本家,能够藉由资本与权力,维护自己生活的美好无缺。

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另外一个跟着他的小弟,这个人没太多介绍,但是看出来应该是类似IT男的那种,谨小慎微办事认真踏实,刚开始家境也算可以,房子挺大,媳妇也一直不离不弃,到去世的时候明显换了一个比较差的房子,估计是原来的房子给卖了。他的去世给这个家庭带来了一些解脱,但是也已经倾家荡产了,他妻儿以后的生活真是一个大问题。这个演员演的不错,都说比以前情景剧演的升级了几个档次。

因为现实主义的不足,这部电影并未能将批判落实到权力运作的更为精确的模式上。权力和资本的运作在这部电影中其实应算是作为了一个固有的背景,它并未被描述,但却让片中一切个体的行为都变得如此的合理:警察在情与法之间的抉择,诺华对药物版权的维护,患者对印度仿制药的寻求——这一切都源于我们习以为常,乃至于予之忽视了的那些社会现实。

第一次的参赛,父亲遭到了理所当然的拒绝。荒诞却又写实无比的理由令他们获得了参加比赛的资格——无论如何,他们获得了进入,这就够了,不是吗?首次的失利令姐姐吉塔受挫反思,在父亲的帮助下她进步神速,并在之后屡屡斩获桂冠,声名远扬,并进入了国家队。

还有一个黄毛,这种离家出走的命之不久的人,做事可能会有一些极端,因为他活一天都算赚一天了。他跟男主的整个交往过程也是充满戏剧性,不打不相识,慢慢发现这个猥琐的中年男的小亮点,最后乃至以命来报答,当然这个角色的死亡设计也是我不理解的,完全没必要,只是为了放大感情冲突。他跟警察的追车游戏目的是什么,为了保护老板么?这个我没太看懂。不过这样一个固执的叛逆青年,在老板的影响之下,剪去黄毛,准备回家,这些都需要很大的心理调整,电影就是这样,当温馨的场面就要出现的时候,给你一个棒子,就不想让你看到完美,当男主在出租屋拿着照片哭的时候,我的眼泪也是控制不住,我看旁边的那个兄弟也是泪流满面。这个兄弟估计也是农村那种剪烫吹的那种,没有技术只能在一个屠宰作坊打工,这种收入想付医药费确实有点难,当生活逼到一定程度的时候,他是会反抗的,只是他没有选择报复社会,但是这些人在某些程度上确实是不稳定因素。原因在哪,这是一个深层次的社会问题。

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还有一个值得一提的是里面的那些病友的眼神,当男主从灵堂出来的时候,从人群中穿过,那些病友的眼神看着真的是让人很五味杂陈。在押解男主的十里长街相送的过程中,那些眼神又出来了,这两个场景,人的那种求生的欲望迸发出来的那种感觉,真的是让人过目不忘。在长街相送的人群中,出现了去世的人物,这种超现实主义也放大了感情的张力。摘口罩和剥桔子的梗,也是这个电影独有的。

这个真正的敌人其实也即是电影中对真实最为重要的一个揭露:资本、金钱与权力的在整个社会体系内的微观运作结构。事实上,正是这一结构给予了所有角色一种莫大的生存压力:不仅仅针对患者们,也不仅仅是针对因为卖药将要被逮捕的徐峥,更针对着电影开头那生存在父亲手术、房租、家庭瓦解等多种压力下的徐峥。

国际赛,三场比赛,无数泪点。

吐槽一下,吸烟镜头太多,当然是为了情节需要,但是真的有点多了。

当然,值得注意的是,就现实主义立场出发的批判而言,我并不认为本作堪称现实主义作品,充其量只能说是带有现实主义意味的——这囿于其只在部分的意义上揭露了真实。

影片之外的一些感想:

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作为宁浩参与制作的电影,本作延续了其它几部片同样具备的特质:为了过审的结尾补充内容。但和其它作品不同的是,这一次的补充内容却似乎与影片的表意构成了一种整体。相对于如《无人区》结尾补拍段落的勉强刻意,本作的结尾虽然也能看出异常明确的过审目的性,但却对影片的表达进行了一种细致的填补,影片中所揭露的所有的问题,似乎都已经被国家给彻底解决,这部电影其实只是作为“忆苦思甜”的作用而已。

写在最后:不知道有没有人和我一样,从来都搞不清楚那些复杂的名字,每每看到一串名字,总要努力回想才能记起谁是谁。嗯,所以我就这么简单粗暴地直接用角色代替了~

以上就是我不是药神的观后感,幸好是在疫苗事件之前上映,要不然能不能播出真不好说。从战狼2的民族主义到药神的社会问题,这种大票房的东西还真的是能引起大家精神共鸣的,电影文化应该多元化发展,这种题材针砭时弊当然最好,商业娱乐也可以百花齐放,给大家更多的选择。

虽然说本作囿于其在现实主义上的不足,已经难以有效地触及真实,但在对真实事件展示的过程中,因电影内各符号组合中必然存在的关联性,让对社会症结的捕捉得以存在——这也可能是在诸多的直接的描写之外,在夹缝中的隐晦揭露:关于中下层阶级所可能遭遇的最惨痛的打击,关于家庭资产的严重局限,以及关于资本、金钱与权力的在整个社会体系内的微观运作结构。

因为姐姐的背离和妹妹的坚守,姐妹花之间也产生了嫌隙。所幸,妹妹也如愿拿下了全国冠军,并进入和姐姐一样的场地进行学习训练。所幸,姐姐虽然偏离了方向,但内心的信仰并未泯灭,在国际赛上一次次的失利激发了信仰的感念。她开始去思考妹妹对她所说的话,开始回顾这些时间以来自己的行为。吉塔减去了她蓄下的过肩发,当她推开训练场的门,和妹妹相视而笑的时候,我们都知道,吉塔回来了。

最近比较火的一部引起全民大讨论的现实主义题材电影,盛名之下我还是想一睹为快,正好妻儿老小都没什么事,我就独自去偷欢一把。算好时间节点,晚饭刷碗之后就直接导航出发,路上红绿灯过程中把票给订了。互联网时代的便捷性就让选电影,找影院,选座位,规划路线,支付一条龙,节省了大量的时间。终于在迟到1分钟坐到位置上,播放的还是映前广告,具体内容还真的给忘记了,每天看到太多广告,能记住的真的不多。里面人不多,可能不足10个人,像我这种不油腻的中年人为主,夹杂一两个他们的异性伙伴。旁边坐了一个年龄相仿的中年男。

事实上,政治正确为了达成“破除对当前社会生活的虚假想象”的目的,现实主义将是其必须要包含的东西:同时,这也是其唯一应去表现的。

众所周知,那场比试父亲输了。被女儿翻过身的那一刻,父亲的眼中满是失望,他知道,他的女儿离他又远了一步,他在吉塔面前,高高在上的权威随同那一记翻身一同被颠覆了。可是我们知道、巴比塔也知道,那不是父亲所教授的东西真的过时了,而是在她们长大的同时,他,老去了。

我们再看看这里面的各个家庭,男主,刚开始开个小店,入不敷出,天天对着电脑玩小游戏,儿子买双鞋子200多都需要咬咬牙才能给,媳妇不知道是嫁给洋鬼子还是假洋鬼子了,反正是追求更好的生活去了,顺便把儿子给带走了,因为能给到更好的平台。通过卖药,挣了所谓的百万,然后听从劝说,见好就收,又自己捯饬了一个服装加工厂,按照这些年郑州棉纺厂的趋势,他的这个厂子估计也整不了什么钱,会比以前的神油店好一点。然后又重操旧业的时候,开始把前期挣来的钱又慢慢吐出来了,从哪来到哪儿去,这一倒腾,把男主的精神境界给提升了几个等级。

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有多久,市面上已经没有这样一部纯粹的既无关爱情又无关科幻的电影作品。或许是文化背景不同,剧中的一些人物关系令我感到压抑——尽管核心的不过是父亲、姐妹花(姐姐吉塔和妹妹巴比塔)、侄子和母亲。之前我一直以为,多年来的封建制度使得至今我们的女性都没有获得真正的“平等”,却不料,在并不遥远的、同为文明古国的印度,在其宗教信仰的影响下,女性的地位似乎比我们更为堪忧。

最终,还是那个小舅子来接他出监。此时的男主头上已经有光环了,但是他即将面对的人生,家庭事业都已经需要重新开张,还是需要再继续奋斗的。甚至可以再写一篇续集。

《我不是药神》在当前被视作中国现实主义作品的一个新标杆,事实上它也的确有效地揭示了某种真实性。

——《摔跤吧!爸爸》影评

我不是药神

这种真相是足够可怕的,甚至于它都无法清晰地出现于这部电影那隐晦的表达中。因为它只有老无所依与少无所依,它呈现了个体生存的惨烈真相。

回望TC,一直都说中印两国有相似性,但是就拍电影这件小事来说,印度参演人员及工作人员为了影片而做的努力,对比当前国内横霸银屏的小鲜肉小花们以及捞钱心切的资金大佬们,真真是现实的讽刺。至于题材的深度和莫名的禁忌,也是一言难尽。论信仰,我们不如人家;论自由,我们还是不如人家。话不宜深,点到为止。

里面的女主,也算不上女主,相对戏份比较多的。网传为了练习钢管舞都受工伤的演员。同样,也是因病致穷,老公跑了。一个有几分姿色的孤女寡母,为了生存,为了给女儿续命,只能做所有能挣钱的事,这个是笑贫不笑娼的社会,谁挣钱谁光荣,谁贫穷谁无能的社会。在2002年,虽然第一场雪来的比往年更晚一些,但是一个夜店的女生,能会熟练用QQ,能联络到各个群主,只能说明她为了女儿的病真是花尽心思。

注:全文共4147字

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