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也开始了解不少日本文学了,个人看法

获得再逝去,岂不是残酷?(说动漫比不上原著的人,是自己犯了自己看过就高人一等的错误判断,还是怎么了?小说和动漫需要表现的东西不一样,视觉冲击力,细腻程度要求不同,自己太过稚嫩了?)        

  很多人认为这部片子太过邪恶或者是娱乐于这种邪恶 这是肤浅的 他们没有用心去体会
  抛开这部片子的sex镜头和伦理上的颠覆 这部片子无论是在细节、剧情、人物性格、动漫背景甚至是配乐上都是很优秀的,继承了以往日本动漫的风格,却又因令人触动的剧情而让观众觉得此片充满新意 这是我作为观众对于这部片子的看法
  可能更多人争议与动漫中各个角色扮演的意义 我挑重要的来发表下个人看法
  悠:作为哥哥他为人体贴温柔,几乎都为妹妹穹着想。对于同伴气度不同于他人,直到后来因为妹妹自己的事迹发生了改变。
  穹:她作为最最重要的主角却没能在片中表现的太多是本片的遗憾,为此这位最最重要的主角也没能够有确切的性格体现,我们看到的穹是“可爱”“可怜”却又“可欣”的角色 因为剧情的转变,我对她的看法也是在渐渐变化的。
 奈绪:为人温柔 对于悠来说就像一个姐姐,处处包容这他,甚至到最后看到兄妹俩翻来覆去的时候也只是“对不起 打扰了”就如此离开了,可能奈绪心爱这悠但最后却没能得到很多的爱,对她来说这是种悲,在我看来,她也是悲。
  我觉得凡事无绝对 我们没有必要为一部片子(因为剧情是固定的)就去添加绝对的评论 更重要的是体会其中的好处或者是从不同角度观看得到的情感领会。(顺便我觉得体会到了可以增加情商的 你们说呢 我这是个人评论 希望大家提出意见谢谢)

经过了这么大的灾难之后,为了避免灾难的再次发生,人类社会与化鼠社会应当如何共存?

需要具体资料可以参考,百度百科
       青之文学是某日本著名出版社圈钱的一部作品,但是作品确实是良心,是为纪念太宰治百年诞辰的作品。最喜欢动画中:由于名作,所以青涩这句话,哪个小说家不是由于成名作才著名的?而出名的那个时期却只能算是这个小说家起步的时期。包含日本文学名著《人间失格》、《心》、《地狱变》、《跑吧!美乐斯》、《蜘蛛之丝》、《盛开的樱花林下》。《人间失格》、《跑吧!美乐斯》是太宰治的作品,《地狱变》、《蜘蛛丝》是芥川的作品,《盛开在樱花树下》是坂口安吾的作品,《心》是夏目漱石的作品。六部作品的共性,我想是主角都最终都自我毁灭吧,人物接近疯狂。错的不是我,是世间。讲述的也是疯狂的寂寞?孤独?孤独和寂寞看似相近其实甚远,寂寞是能填补的空白,而孤独只是一个无底洞。
       文字是描述自己心中所想的最佳方式,动漫是描绘自己心中所想的最佳表现方式。一段故事很难找到能全部满足故事人物的各个演员。而动漫氛围、动作、神态、表情都是能够通过画师们的绘制来满足导演的需求(也算是日本轻小说->动画产业流行的重大原因吧,不死扣animation和comic是存在区别的,其实本质和市场对象都是相同的)。我很享受动漫带来的故事和感受。
作品《心》
       《心》这部作品是夏目漱石的长篇小说,小说和动漫存在巨大的区别,但是你能说动漫不是小说嘛?动漫和小说里面主要人物是相同的,主要情节也是相同的。都是讲述了男主角背叛朋友,逼朋友自杀这件事。原著的先生一个为了掩盖自己自私的利己主义者,而k的死则是其矛盾的自私的活着的罪证,而动漫中则是懦弱的先生在犯着人生三大错觉的错误之下,逼死了k,k先生则是自私的家庭利益驱使之下而丧命的冤魂。小说通过先生的信即先生的角度描述先生“罪恶”的故事,而动漫的两个人物角度介绍故事的方式让一个简单的三角恋变成了悬疑故事(三角恋这样的故事,一人角度看是(伪)清晰的故事,三个角度共同看也是清晰的故事,怪就怪在只用两个角度来描述事情的话,那就不知是真是假)(现在的文学作品缺少的是配角视角<即除了传统意义上的主角的视角,比如:水浒传108条汉子,而你却能从当时官兵的角度描述里面的故事>)。先想写《心》的感受,果然是缘分,现在想到《人间失格》其实也就是(伪)清晰地讲述了一段故事。
        虽然是从两个人的角度看待一段时期,但是都毫无疑问的表现了先生与k的软弱(同性相吸)。仔细观察你能发现一个很平常却很残酷的事实,人都是觉得别人强大而自己弱小,而不敢做下一步行动,先生和k在对方的记忆之中都是强势的存在,而在自己的记忆中总是弱势角色。(举个例子:上一次老弟在玩三国杀,我介绍了张角这个英雄之后,他就说这个英雄好贱啊,而我的回答是:你玩张角的时候,你会觉得怎么一直没闪,而别人玩张角的时候,你会觉得他如果有闪怎么办?人生是一场游戏,角色强不强很多情况都是在于心态)。
       从先生角度看故事,我认为k是一个强抢民女的人渣,先生只是一个懦弱的人,房东太太是一个为女儿着想的好妈妈,房东太太女儿是一个软弱的女人。特别是那句“你当时为什么不和我搭话,我很害怕”,更坚定了房东太太女儿喜欢先生是正确的,而k只是一个用强失败的人渣。但是从k的角度来描述整个事情的时候,k是房东太太女儿离开这个家庭的救命稻草。她主动和k上床,每天用k裤子上的体香安慰自己(每天都缝裤子,我应该没想多)。k其实活生生的是标准小说男主路线,在其它小说也经常看到,比如《万物生长》,前女友和男主打完结婚炮之后,前女友飞去和她现任男友结婚而离别,《四重奏》中,别府司的同事和别府司打完结婚炮之后,飞到上海结婚。社会啊社会,上了床你就想要人too young, too simple and some time naive,而像这样的“我明明上了你,你却不和我在一起”的故事情节,在经历了一个世纪之后,仍然触动着少年的心(我之前写的时候没看小说,看了小说之后虽然觉得这句话错了,但觉得顺口就保留了)。其实k本来不会自杀,但是人满足了快感,就难以回到过去的生活,所以k在享受房太女儿之后,不得不自杀。动漫最让人困惑的是房太女儿的那句话,结果造成了出现了房太和房太女心机害死k,逼先生结婚的猜想,但是这想法是不成立的,因为只要先生一直待在家中,很大概率两人会结婚生子,没必要做这样像我们这样没事做的费脑力的心机。再说在交了床上作业之后说“你带我离开这个家吧”,你能相信那是假话?
       k和先生其实都是垃圾人,k表面强大,表面怪异,表面不同(不知道为什么,许多作品之中都会写“某小姐,不喜欢现有生活,于是爱上怪异的男生”的故事,也许只是我现在还是处男才会有的困惑,经历多种女生之后就会慢慢明白…),其实我认为,他只是被社会迫害之后,精神不太正常而已。先生呢,心不狠,没底线,给点糖就送人(k和他有相类似的经历,得到了朋友的归属感,满足了自己寂寞的心就把自己生活送给k)。这两种人都不值得在现实之中信任,两个人都是悲剧故事的主角。
       k死于懦弱,先生死于懦弱,懦弱的人,没有做人的资格。
       房太很现实很正常,房太女儿也很满足玩累了就找个老实人嫁了的剧情。都是农村人,希望大家能少点套路多点真诚。            

主题向神番不解释了,难得如此致郁又如此对胃口的反乌托邦主题番。其中对于集权政治的揭露,乌托邦制度下人性的异变,甚至不同政体对于历史的作用都做了一定程度的讨论,并引发了我对于历史、文明、制度、社会、战争乃至人性的深刻思考,这是近些年来的其他番剧都无法做到的。如果你也对此类主题感兴趣,那一定不能错过此番。

懦弱的人最容易受到伤害,不只是没有保护重要东西的勇气,更没有直面那件事的勇气。懦弱的人啊,没有做人的资格。
《跑吧! 美乐斯》
too young, too simple and sometime naive!
我的梦想是一名小说家,是能为社会做出贡献的那种!
       百度了一下太宰治的《跑吧!美乐斯》,发现和动漫有很大的区别,和《四月是你的谎言》有类似的主线架构。《跑吧!美乐斯》动漫剪辑很棒,衔接的很不错。太热血了,不想多说。
      《跑吧!美乐斯》讲述的是写《跑吧!美乐斯》的编剧和《跑吧!美乐斯》的美乐斯相对应的故事。美乐斯生活的世界是里世界、编剧生活的世界是中世界、我们生活的世界是表世界,是不是还有世界套在我们世界的上面?个人感觉改编的较为不错。
《盛开在樱花林下》
       漫画中应该没有突然一下人物变q版吧,我很讨厌那种加入搞笑或起缓冲作用的画面。但是当美人在说:“你杀了她们不就的了”之前的q化,我想是产生表现美人是冷血怪物吧。一个不杀人的汉子,因为一个女人而无情屠杀,最后在樱花林下杀了美人,一起死了。其它的人物q化,真的是动漫的败笔?也许有人不会认为是败笔吧,但我想说的是:垃圾。
       很喜欢两个画面:
       冷血pokemon居然怀恋起他们的相逢了,杀那么多人,山贼汉子还是不亏。网易云《 年轮》有条评论:“白子画有10颗糖,他给了小骨1颗;而东方只有1颗糖,全给了小骨;杀阡陌没有糖,但是只要小骨想吃,他可以翻遍天下为她找糖。所以说一个人怎么样不重要,重要的是他会对你怎么样”。如果不觉得玩人头很残忍的话,那么美人与山贼的故事也是一件浪漫的故事。

仔细想一想,消灭私有制,也就是人不能拥有自己的东西,所有东西全部共有,在制度上消灭了人与人的差异,看似人人完全平等,但同时也意味着人不能有自己的财产,隐私,甚至个人情感;统一工服,统一劳动,公共就餐,又在社会生活和风俗习惯上完全抹杀了作为“人”的个性。在这样的社会状态下,人与人完全平等一致,像一个流水线上生产出的螺丝,在这种体制下的公民,都在精准无比地生活,看似社会富足,公平公正,可是,这种完全一致的精准所抹杀的正是人性。这种看似公平的社会状态,实际上是为某种统治形式铺设了理论与理想的温床。以此理论为基础,导致后世演变出了一套很著名的社会理论,并在人类近几百年的历史上为几个国家广为使用,导致了一系列社会与时代悲剧的产生。(此处纯属个人瞎BB,能懂自然懂,不懂请自动略过)

作品《人间失格》
       《人间失格》是太宰治的自传小说,写完就自杀了。为什么不自杀呢?毕竟小说中男主叶藏就是自杀死的,如果不自杀,那么后人会怎么分这本小说呢?嗯,还是自传体小说的好。开玩笑的,叶藏说的除了这本书我没有东西写了,然后什么我就不管了,我想其实是太宰治自己内心的写照,对一部分的文人来说,没东西写了,还不是去死算了。
       没看过小说,很多喷子说动漫和小说很多不一样,差太远了,所以看原著小说就优秀?所以原著党就优越?我也是醉了,那你看的书怎么没成为你谦虚品质的肥料?但是动漫和小说体现的地方是不一样的,所以随便欣赏哪个,是各自的兴趣而已。
       主角其实只是年少被猥亵(哪个正常男人没有想过有猥亵自己的女人?但是正常男人只是说说,年幼还不能插旗,被猥亵只能造成创伤),成年赚不到钱又逞强最求梦想的悲剧“配角”(如果画一条表示生活这场戏的人物主配程度的线段的话,龙霸天、王思聪就偏于主角端的顶端,而叶藏则是偏于配角端的顶端)。上了那么多女人,自己女人外遇那又怎么样?我不只是说的叶藏其实也包括了太宰治。找不到生活的美好,只是用女人可怜来填补自己的人生,终究是是会悲剧的人生
       小说是基于现实又高于现实,太宰治也没有叶藏那么悲苦,但是患了抑郁,那么其实都一样
       以前一直不知道声优配音也叫演戏,一直不认为动画配音也叫演戏。就比如一般我们只说周星驰电影演得好,但不会是说“I服了you”的周星驰御用配音石班瑜演得好(一般人的想法不代表正错),但是声音很到位,声优超重要(虽然我也是追香菜配的动漫啦,但只是喜欢,并不代表很认可地位)。
       害了一个女人该怎么办?那就找一个女人代替之前的女人。可能你觉得我说的很戏剧化,但是现实其实比小说更戏剧化。其实如果现实之中,你害不了一个女生,那么你肯定找不到另一个女生,所以好好做老实人(jie pan)吧。
      我是那种一边给人写煽情话,一边笑的。不是本心,却肉麻。和我想反,太过认真的太宰治在自己小说中写出了自己对曾经女人犯的罪恶的故事(没有拯救到自己爱的人,是罪恶啊),书写自己为了麻痹自己过去的曾经。
      获得再逝去,世界啊,你岂不是罪恶?
      太宰治老婆被上?通奸?我没去查。而叶藏老婆对叶藏说:“你怎么不来救我?”,那我姑且认为是被上吧。
      戴绿帽不可怕,可怕的是被上而不是通奸!你让爱自己的重要的人受到了伤害,那你就是活着的罪!

很遗憾,作者也没有给出答案。

图片 1

毫无疑问,神栖六十六町的成人世界,即是人类社会的权力掌握者,而孩子们即是普通公民的代表。在成人世界中,因为孩子们有可能会演变为恶鬼和业魔,对人类世界造成灭顶之灾,因此17岁以前的孩子没有任何人权。一旦发现他们其中有危险的倾向,那怕是咒力的控智不佳——如丽子,或生理缺陷——如早季的姐姐,或被认为思想可能有问题——如守,都会被马上进行排除。与之有关人员也会被严密的监视,甚至会被清除记忆。而这些强权措施的初衷,仅仅是因为一种最原始的“可能性。”一条条鲜活的生命,仅仅是因为一种“可能性”就被不断抹杀,甚至连存在本身都要被抹杀。这一行为的非法性,作者借真理亚之口一再控诉:

图片 2

没有咒力的孩子被抹杀,被认为危险的孩子被抹杀,人们被无缘无故地消除与被抹杀之人相关的记忆,这一点,在真理亚和守逃亡篇中被刻画得尤其深刻和血腥。守这样一个对人和善,人畜无害的生物,仅仅是因为一种“可能性”而被抹杀,这无情地刻画了在高度集权政治下对生命本身的漠视与残暴。而面对这种残暴,主人公们所表现出的自由意志和相互之间的帮助与关爱,在这里也被突出到了极致,这也是此番最最打动我的地方。这种在残暴制度下闪耀着的人性的光辉,在真理亚的信中表露无疑。

       叫你插flag!也许美人最后真的是爱上山贼了吧,留下不能许诺的字条可能只是希望和山贼两个人生活在一起吧,而把奴婢留在城中。
<图片5>
       红颜祸水?我不知道,不过一般男人都是下半身思考问题,早已看不清事物东西。山贼第一次杀人是抢走美人,第二次杀人是杀一起老婆,剩下的都是满足老婆的变态的兴趣了。如果不是那女的长得漂亮,山贼才不会理她,当樱花树下看到妖怪的幻像时,第一反应是马上杀了她,其实山贼已经不是盲目的爱了吧,但还是深爱她的,当幻觉消失时,选择最终随美人死去。
       害人终害己。
《蜘蛛网》和《地狱变》
       这两则童话(?)都描述了坏人必有坏报。
       而小说《地狱变》是主要表达的思想是艺术是要献身的,画师如果想画出佳作,必须要牺牲自己的人性,画师在小说中描述成一个折磨人的癫狂自大的艺术家形象。芥川龙之介应该也是一个能舍弃人性天才吧,是自己的内心写照?
       在《蜘蛛网》中,人在江湖漂哪有不湿鞋,即使武功再强,也不过总有被报复的那一天。陀多在地狱中被自己所杀者报复,而唯一没有杀的一只蜘蛛却是在地狱中拯救自己的生灵。“你杀了多少人,你还不是要下地狱?准守规则是不是太无趣了?”,娱乐至死,快乐至上,堕落啊,堕落,不在堕落中成长,就在堕落中死亡。
       在动漫中,画师和画师女儿是美好事物的拥护者,对卑鄙、丑恶世界所厌恶。画师女儿也是为了父亲艺术而献身(不是什么拖个衣服给无良画师话裸像找灵感的无良剧情)。
       动漫的那副画和小说描述相近,虽然没多少人注意,我还是说声赛高。
青之文学只是纪念太宰治100年诞辰的一个作品而已,日本有各种全国知名的文学奖,而中国?一直很喜欢日本作家的作品,伤感才是现实,现实就是伤感,止不住的是孤独。

这样的生活图景,简直就是人类的终极梦想,人类社会发展的终极形态啊有木有。莫尔为之起了个威武霸气的名字——乌托邦。

图片 3

在这里,我想说的是,战争没有对错,战争的本质就是残酷,仅仅就是“涂满鲜血”,没有其他。

图片 4

恐惧敢如此可怕,所以战胜恐惧之后所展现出的人性之善才显得更加弥足珍贵,克服一切之后的善,才是人性中最光辉的存在。才是未来人类存续发展的依据。

以下纯属个人观点哈,一家之言,欢迎大家各种拍砖。为了避免与无关的讨论,这里先把几个容易吵架的问题说明:

对于人类而言,拥有再高程度的文明,人类也有自身的缺陷,这种缺陷所带来的缺失感,尤其是对自身未来和安全所产生的恐惧感,这是人性使然,无关对错。

   愿你能喜欢它。

阶级的对立和不平等以及由此而产生的恐惧敢,是一切战争和悲剧的源头。

回头仔细想想,恐惧与希望,正是这个番所要表达的主题。

人类世界的祖先凭借自己掌握的科技力量,将非咒力人类加以基因改造,使他们变成了丑陋而的化鼠一族,并通过自己的力量对其进行奴役。经过了数千年的发展与科技的进步,经过了那么多战争与涂满鲜血的历史,人类社会竟然又返回到了原始的奴隶社会。这种人为造就的阶级对立是一切悲剧的源头。那么,造成这种局面的人类祖先无疑是邪恶的。

首先这是一部反乌托邦主题的番,关于故事主题,我们一会儿再详细论证,现在先谈谈为啥高虐。

在人鼠大战中,作者不只一次描述了战争带来的残暴后果以及化鼠大军弃子部队不断牺牲的过程,早季和觉也不只一次地吐槽这种看似自杀般的行为,而在化鼠看来,这不仅是一次战争,更是一次革命,争取自由和平等的革命,因为掌权者不会无故交出政权,在这样的大义下,这些牺牲和付出是值得且必须的。纵观人类的历史,我们已经看到太多这样的先例,成者王侯败者贼,在大义面前,任何的手段都是合理合法不容辩驳的。

  1. 谁是对的?
    这是个以无数人的悲剧与鲜血换来的终极问题,人类和化鼠,究竟谁是对的?让我们从头顺一顺这个悲剧故事的起源,来寻找这个问题的答案。

我想,早季正是看到了未来人类社会的希望,才会决定抚养自己的孩子吧!虽然作者没有给出答案,但在最后,还是给出了美好的期望吧。同样,我想,这也是所有读者和观众希望看到的结局吧。

在乌托邦的社会体制下,却存在着这样的政权统治形式,作品的反乌托邦倾向再明显不过了。而当我们将眼光投向现实,在某种特定的社会体制与社会状态下,因为“可能”而直接定罪,因为有罪推论而直接抹杀,因为恐惧而出动的国家机器……这样的实例与悲剧在人类社会不间断上演,而造成了一幕幕个人、国家与时代的悲剧,着实令人值得反思与警惕。因此,《自新世界》这部作品的深度与现实意义即在于此。

人类从涂满鲜血的历史中走过,期间历经了各种血腥、黑暗、人性的扭曲、挣扎与黑暗?究竟如何才能到达物质富足、万物和谐,社会大同的理想状态?

真理亚和守的结局无论是动画和小说中,都已经交代地清楚明白了。拥有高洁灵魂的人却最终成为人类灾难的始作俑者,除了那平静生活彼此相守的两年,真理亚和守再无和其他人类朋友的任何联系,唯一的孩子也成为鼠族报复人类的工具,自己被鼠族利用后悲凉的死去……

“……万幸的是,我们具有咒力这种神奇的能力,就算被丢弃在自然中,应该也能想办法活下去。虽然水平一般,不过好歹已经习惯了使用咒力,从这一点上说,我们对于小町和完人学校,还是有着深深的感谢。……
我从心底期盼有一天还能和你再度相会。深爱你的真理亚……“

由此看来,这种恐惧源自人性,是人性的正常反应,似乎是可以理解的。

   请允许我再一次向你安利一下这部番,请无视他的作画与整体画面表现,剧情和主题真心是近年来不可多得的佳作。看我洋洋洒洒地写了这么多,你能明白它在我心目中的地位了吧:)

如果你是咒力人类,你拥有着高度发达的科技而你的同族却没有,你的同族可以随时随地对你的生命造成致命威胁而你毫无还手之力又无可奈何,翻一翻血腥的人类社会发展史,你会作何感想?

鬼畜完毕,这下爽了!

是的,纵观人类的历史,很多战争仅反映了四个字:涂满鲜血。关于战争的反思,再给大家安利几个,一是雷马克的多部小说,(其中最著名的是西线无战事)其中对战争的残酷以及战争对人性的摧残描述得淋漓尽致。第二是雨果的《悲惨世界》其中,有很多关于战争的反思和细节性的描写,看完之后会对战争的意义有更深刻的理解。

没错!就是恐惧!!!!一种从心底油然而生的恐惧感!!!!

没错,这小町非常的扭曲,而造成这种扭曲感的正是成人世界的恐惧!这种恐惧源自于上一次恶鬼出现使得全村几乎被屠的事实,这种恐惧出自于对于未来的不确定性和不可把握,这种恐惧源自于对自身存在和生存权利是否安全的担忧,换作是你,你的下一代掌握着极大的,有可能导致人类社会灭亡的力量,如果你是人类世界的管理者,你能不感到恐惧么?

很遗憾,经历了那么多的牺牲,人类社会似乎又回到了原点。

另外,战争最大的残酷还在于对人性的扭曲。这一点可以在化鼠领袖斯奎拉的身上得以明显印证。对于人类来说,斯奎拉无疑是标准战犯,他是人类世界一切悲剧的源头:废掉女皇,利用真理亚和守,破坏人类世界造成灾难……可站在化鼠的角度呢?如果他成功了,他将是整个部族的英雄,化鼠部族将不再受人类的欺压与威胁,将拥有最彻底的自由!在这样的大义下,斯奎拉做的所有事情似乎都是正确的,似乎都可以被原谅,而且得到了全体部族的一致支持!

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