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家有喜事1992,是哪一步

《一步之遥》栽了。此前姜文是中国大陆唯一仅存被公认“出手必佳”的导演。12月15日北京首映,媒体掀起差评狂潮,18日全国上映,网络上骂声一片,豆瓣评分6出头,比姜文过往的片子少了两颗星。
神像轰然倒塌。有知无知的言论自由者们一拥而上踩踏粉碎的废墟。只有少数的声音说,这片没那么差。
姜文的世界不会太直白。只不过《太阳照常升起》的哑谜让人争相竞答,而《一步之遥》的哑谜却被人视而不见。
片尾字幕升起时,我听见背后的兄弟哀叹道:早知道不来看了。
有百分之几的观众在“失望”过后还能问自己:

这应该还是一部好电影。
或许是那句“站着把钱挣了”在这个时代真的太傲慢了,我总觉得许多人想把姜文打下神坛的时候都带着些许快意。这一次一定是挣不着钱了,这个得瑟而自恋的中年男人恐怕只有哭丧着脸了吧。
但我总觉得姜文也许依然在偷着乐。其实模式很明显,一部让你们看得懂的,赚够吆喝和钱,然后可以足够任性,由着性子拍一部你们看不懂的了。阳光明媚,然后太阳升起,让子弹飞,然后一步之遥。按照这个规律,大约下一部又是人民群众喜闻乐见的作品了。

    《家有喜事2009》挺无聊的,但《家有喜事1992》绝对可以称之为经典。

“一步之遥”是哪一步?
姜文叫马走日,葛优叫项飞田。千万别以为“走日”就是句脏话哦。学过点中国象棋的小朋友会知道,在象棋中,“马”的走法是一直一斜,先横走或竖走一格,再斜走一格对角线,俗称“马走日”。而“相(象)”的走法是每次巡对角线走两格,俗称“象飞田”。
都是走一次,马走一格,相走两格。这便是马走日与项飞田的“一步之遥”。
马每走一步的选择点可以达到周围的八个,可谓“八面威风”,正如影片开始时如教父般权威的马走日。如果前去的方向被别的棋子挡住,便是“蹩马腿”走不过去。尽管道路四通八达,血性仗义骄傲不屈的马走日愣是一步步一条道走到黑,迈向了绝路。他涂有小聪明,缺少大局观,终是一枚倒霉的“马”,处处遭蹩腿。
相的职能是保护帅。换句话说,相就是个奴才。但是项飞田懂得审时度势,懂得抛弃背叛,懂得玩“权力的游戏”,他仕途通畅飞黄腾达。尽管相不能过河,只能在汉界里活动,正如在法租界作威作福狐假虎威的汉奸项飞田,但往往是这种人,能将有限的权力投入到无限的为自己谋利中。
马走日是英雄(你知道姜文自己肯定演英雄),走到了末路。项飞田是小人,他命还很长。
而这两种命运,不就差在为人处世的一步之遥么?
“一步之遥”可能也有“一步之差”的含义。
如果马走日没有喝醉酒,大清自觉地把辫子剪了,满清可能就不会亡,也没有后面民国的一妈子事儿。如果马走日没有瞎吹牛被武六踢断两条腿,他就会跟她去泰山拍电影,也不会摊上完颜英命案。如果载完颜英出去兜风那天没有抽大烟,也不会不明不白落了个杀人犯的身份。如果……
人生是一盘棋,历史是一盘棋,每个人都是棋子。一步错,步步错。两条迥异的道路,分歧点往往就在一步之遥。

说来说去还是看不懂的问题。
这个老旧的问题到现在仍然要被反复争议,其实有些无趣。无非是导演放了太多装逼的隐喻,不知道是什么意思;无非是期待一环扣一环的紧凑情节发展,但结果落空了。可什么是隐喻呢?隐喻并不等于比喻啊。导演需要使用隐喻,当然不是因为怕被广电封印,只好藏着掖着说——许多使用隐喻的电影大师可没有广电总局。许多影评人总是竭尽脑汁想找出A代表了X,B代表了Y这样的解读。观众也就想知道这个解迷游戏的答案,然后顿时拍手称快,津津乐道,原来其实藏了这么一个故事,然后就可以把隐喻什么的抛到脑后了。我看到甚至有把影片与民国时期的政治势力一一对应起来的,脑洞之开也属牛逼。

    90年代的香港影坛,涌现了一大批各类型电影创作大师。有凄美哀婉的《阮玲玉》、刻骨销魂的《胭脂扣》、口若悬河的《东成西就》、流光飞舞的《青蛇》、侠骨柔情的《新龙门客栈》……这些丰富多彩的电影作品,拍摄周期很短,导演常常是兼着编剧,演员一天也要赶好几个片场。与现在的电影流水线上的产品不同,它们不是正规军,只是电影发烧友们给我们随意烹制的街边速食,简单却很有料。正是在这种随性、没有约束力的环境下,才会在无形当中架构成了让我怀念的香港电影黄金时代。
    
    上次同事看了王晶的《金钱帝国》,告诉我,里面有这么一段台词:“1997年,香港政权移交,回归中国。现在的特区政府,无论是官员还是警察,清正廉洁,享誉世界。”搞的香港好像97回归之后,在我朝的领导下才变得清廉起来一样,我朝的电审这帮大爷的G点还真好找啊。只是很难想象这竟然是擅长色情 搞笑的王晶的片子,连他都开始拍主旋律电影了,难怪会有这么多明星扎堆《建国大业》与《十月围城》。换作以前,连一场演出能否压轴都要争个你死我活的大腕们,现在能在主旋律大片中露个正脸就已经很开心了。

政治隐喻有木有?
有肯定有。以下纯属瞎猜。
武六是武七的姐姐对吧。
武六,五六。5 6=11。1911年,辛亥革命爆发。辛亥革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度,是近代中国较完全意义上的资产阶级民主革命。这一年孙中山被推举为中华民国临时大总统。
武七,五七。5 7=12 。1912年,孙中山让位于袁世凯,袁世凯出任临时大总统,中国进入北洋政府军阀混战时期。犹记得高中历史课本对袁总统的评价就是“窃取辛亥革命果实”。
紧随一个追求自由、真理、正义的姐姐之后出生的,是一个腐败、利己、反人民的弟弟。这是理想与现实的一步之遥,也是从“革命”到“建设”几乎必经的腐朽之路。
还有个值得注意的人名,Joseph,钟三儿。孙中山?这个角色没露过脸,只不过马走日说最讨厌他,还把他打了一顿。此壮举引来了完颜英的求婚,改变了马走日的命运。
如果要给每个角色都对位一个历史隐喻,谁代表袁世凯谁代表国民党谁代表共产党,那会有严重过渡阐释的嫌疑。但是马走日最后从桥上掉下去时问观众一个问题:谁能告诉我武六后来过得怎么样?
这问题很让人在意啊。取决于武六是“国”还是“共”,那答案会大不一样。
再说个巧合。姜文的前妻是法国人,和法国妻子离婚的同年与周韵结了婚。《一步之遥》中姜文先在法租界与花域总统完颜英上演一段缠绵,完颜英死后他马上进入了武六(周韵)的爱情线。

可是我想隐喻并不是一个谜题,可能是一座桥梁,有时候则是答案本身。正如梵高的扭曲线条,不是因为象征了蚯蚓,而是非这些脱离日常的手法,无法展示他的内心。一步之遥并不存在任何看不懂的部分,无非是一件关于爱与被爱的事情,姜文将他心中看到的景象展现出来了而已——而他的内心世界当然不是偶像剧式的了,而是相当的癫狂。影片中葛优说把男人的脸和婴儿接在一起就感觉慈祥,和死人接在一起就成了杀人犯,这就是蒙太奇的艺术,一种1 1>2的艺术。这是完全直观而无需理性推理的,面对所谓的“隐喻”其实一样,如果非要带着解迷的心态琢磨每个细节象征了什么代表了什么,那便难免“观而不得其法”,还不如抛开成见,将影片作为整体感受一番。或许每个人感受的有所不同(就如面对梵高的画),但却不存在看不懂的问题了。

    香港电影中,最让人怀念的是周星驰电影。它集合了当代所有值得调侃的娱乐元素,以一种夸张的表现手法,一个桥段接着一个桥段地将常规事物进行颠覆。喜剧的根本诀窍,在于情景错位。为什么一个简单的打酱油、做俯卧撑、躲猫猫能够让这么多人为之疯狂地追捧?这就是传统事物加上全新理念的力量:古诗 淫秽,就成了淫诗;0.01公分 爱情 10000年,便成了经典。

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