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终于不用眼馋别人家的孩子

对于许多国内观众而言,《我不是药神》应该就是多年来我们一直眼馋“别人家的孩子”式的那种电影,就是那种能用成熟的类型片手法完成一个丰沛饱满的故事、并且富有现实意义的商业片,那种我们所谓的韩国和印度不断在拍的“能改变国家的电影”。现如今,我们自己也拥有了这样的得一部片子。

      我有点强迫症地想问,到底那个换人的巫术是否是真的?

有些观众恶心这部电影的观念,说Geeta没女权,人生都在让父亲摆布,我只想说这些观众还没真正理解这部电影的含义,父亲在打架事件发现了大女儿Geeta和二女儿Babita的摔跤天赋,父亲选择了孤掷让两女儿来实现自己的梦想(一年期限不行就放弃),在此之前印度的女性社会是低下的,在这环境下所有女性的自我价值都停在了女人就是要做家务,生孩子,带孩子上,她们自己都认同了这点。在父亲强迫性魔鬼训练和强迫减短发上让两女儿很不爽,她们这刻确实是没女权也没得选择,女子摔跤在人们眼里是个天大的笑话,她们饱受冷嘲热讽,于是两女儿开始了用计划来阻断父亲的决心,闹钟延迟,弄坏灯泡,假装受伤,训练练习故意倒地认输,这是她们第一次选择,她们选择了违抗了父亲的命令,这是她们第一次动用女权,也是印度女性自主的一个开始。紧着而来的是两女儿偷偷出来正在婚礼玩的开心,父亲发现并找到她们生气一巴掌扇在了她们旁边的表哥(备胎)脸上,虽然这巴掌不是在女儿身上,却给出了警示作用也带了点失望感,但是在和新娘表哥(备胎)房间里说话的时候,两女儿心里还是责怪父亲的,她们这刻还停留在“这不应该是女性做的事情,女性也做不到”的观念上,之后却因为那个以“父母之命,媒约之言”而结婚的新娘说出了她“渴望这样的父亲,至少他会为女儿的未来考虑”这话时才让两女儿彻底醒悟她们拥有了其他女性没有的东西——《不一样的未来》然后她们选择了继续训练,这是她们第二次选择,选择了尝试。艰苦训练后的她们击败了表哥(备胎),女性不如男的观念从此在她们心里抹去,之后正式去参加初级比赛,但输了,这次Geeta却没有一丝想放弃的念头,却问父亲下场比赛是什么时候。因为她尝受到了击败表哥(备胎)带来的那种价值感,这种感觉是她以前甚至印度所有女性都不敢想的——女人竟然能击败男人。这是她第三次选择,选择了要走这条路,这也是她自我价值开始膨胀的起点。因为父亲的技巧加上本身的天赋和刻苦的训练,她们在这条路上一往直前,夺到无数奖奖项,也拿到了国家冠军,但离父亲的梦想为国家争夺一枚金牌还差一点,随着奖项和以前冷嘲热讽过她们而现在却为她们鼓掌的人们越多,她自我价值的高度也越高,Geeta渴望强大,于是导致了她选择去看似更加权威的国家训练场而不再相信父亲的教学,直到这里,Geeta这条路完完全全是自己在主导自己了,这是她第四次选择,选择成这条路上的王者。因为自我价值的膨胀和她在学院已经是顶尖的存在,她越来越自负了,训练时间比以前越来越少,娱乐时间越来越多,因为一次回家,面对父亲对教练的质疑,她选择和父亲PK,最终赢了年迈的父亲,全盘否定了父亲的一切,这更加使她的膨胀越来越不可收拾,导致了爆炸,输掉了第一次的国际赛,但Geeta这膨胀的气球却还没因此变小,坚持着义无反顾,随着第二次的国际赛战败,Geeta这气球才完全貶下去,最后需求父亲帮助,并拿到了金牌,这是她最后一次选择,选择相信父亲! 这条路下来Geeta全程都是自己给自己选择,何来没女权一说?父亲把女儿人生圆盘(普遍印度女性人生圆盘唯一一条路——做家务生孩子带孩子)发现闪光点并挖掘出来提供第二条路给女儿走,如果父亲没发掘出她们的闪光点,并强迫她们尝试,那天赋也许就埋没,没有那与生俱来的天赋,她也不会屡战屡胜,她的自我价值就升不起来,动力也就越来越少,更多的只是想放弃,期限一到,她们也就解放。因为什么?因为女儿在这条路上发现了自我价值,并转化成了无穷无尽的动力坚持下去。只不过那与生俱来天赋没被自己发掘出来,却让父亲发掘了。 每个人都有不喜欢一部电影的理由和权力,前提是要理解出这部影片真正要表达出的含义与自己的观点确实格格不入时再带来批判。

中国版《辛德勒的名单》

这部《我不是药神》有点中国版《辛德勒的名单》的味道,两部片子也有种异曲同工之妙,辛德勒开办工厂雇佣犹太人开始只是为了赚钱,后来就转变为救人。程勇开始也是为了钱,当吕受益死后萌发卖药救人的念头。尤其在某个场景甚至让我想起了辛德勒的名单中的镜头:是程勇得知印度药厂被起诉,可能再也不会生产仿制药了,用2000元的价格买光所有药店零售药的决定,马上让思慧通知外省的患者,还打印出了名单,这一幕跟辛德勒得知纳粹要做最后的疯狂大规模毒死犹太人后,打印出能挽救的犹太人名单是一模一样的。

《辛德勒的名单》更多诠释的人道主义气息的电影,一种“正义”与“权力”。而《药神》则在表达“法理”和“情理”,更具有中国特色。也因为这层特殊的意义,《药神》注定会在这个暑期档被长久地讨论,其讨论的范畴,也注定不会止于一部电影的层面,而会向种种现实议题和体制问题延伸。这并非一个表面上的“法理”和“情理”二选一的问题,而是一个更复杂难解的“一个不够合理的体制”和“一个有过错的个人”孰是孰非的问题。

    影片中卡是被一步步引导着跌进巫术信仰的陷阱,如果其实真正的巫术不存在的话,其实卡最后还是自己,只是卡被自己的内心的错误信念把自己的强迫幻化为那个老太婆,也就是最初的那个黑人女巫师。而那个律师也是受了同样的迫害,而最后强迫性的心里暗示把自己当成男巫师了。而两个老人因为完成了把自己思想转嫁给别人的任务,所以他们最后不在强迫性地认为自己是男女巫师了,相反把自己认为是被害的律师和卡了。
   
   影片有些漏洞,比如那个砖粉,剧情在那个方面就有点模棱两可。那个律师(男巫师)貌似的确是怕那个砖粉,因为卡奋力将老太婆摔到楼下的时候,他是如此心痛而他都不敢逾越砖粉去靠近老太婆。

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他更像社会商业片

要结合社会现象反映社会民生,却又不能拍的太重,毕竟它不是艺术片,也不是纪录片,他更像社会商业片。如果说艺术片的本质是从作者出发,那商业片的出发点是娱乐大众。这大概是一些好作品无法扩大影响的原因之一。我之所以认为《我不是药神》可能是近年最好的现实题材作品,一个重要原因是它足够商业,这使它能够被更多人看见,以戏谑而不是说教的方式让更多观众乐于接受。

这也是得益于监制宁浩和主演徐峥的喜剧天赋与经验,影片的前半段节奏是流畅和轻松的,故事的剧情节奏,有一定观片量的观众是能揣测出故事的走向的,公式化的情节和定型化的人物的完整类型片没差了。穿插一些并不突兀和尴尬的笑点,形成了最终非常容易被人接受和认可的样子,让追求主题深度追求沉重感的观众得偿所愿,想在周末得到轻松观影时光的观众也可尝试,需要释放的人们也能在两小时的体验当中好好的流下眼泪。市场上少见的完整和丰富的作品,即便你能知道故事的结尾,但是你依旧觉得导演监制的功力,把影片的节奏掌握的工整好看,前半段惹得你哈哈大笑,后半段又让你泣不成声;让这一切都在意料之外情理之中。

整个影片中叙事饱满起伏,没有通过所谓的好人或者坏人来传达,而是通过社会中的用穷病人和商人来做表述合作文章,其实并不容易,无良的药商维护企业的利益,刻薄的局长顶着上头的压力。严格意义上说,王砚辉所饰演的贩售假药的商人,也是本片真正意义上的唯一反派商人,却最终也在面对警察的拷问而抗下了所有的罪状,颇具江湖侠义的感觉。而他所说的那句“这世上只有一种病,是穷病”无疑也成为整部电影最为振聋发聩的一句台词。毫无疑问的事,电影整个的故事起伏终究都是钱的问题。高价正版药当然能够救人,不过它只能救有钱的人,花钱买药,药到病除;至于没钱的人,那就只能吃到砸锅卖铁,家徒四壁,最后家破人亡。这就是残酷的现代社会,“物竞天择、适者生存”的现代启示录。

云顶娱乐app,    而那个老太婆。有人说她不怕砖粉,因为她可以上楼去抓卡——卡是因为在楼下看到她的时候才跑上楼的,然后卡就不断的撒粉。可是在撒最后一道门的时候,她又现身楼上了,还向卡吹粉(虽然我不知道那最后一道门卡到底有没有撒上,可能房子里有其他的路上楼?)。可是,别忘了,老太婆开始在自家的门口都撒粉呢——那个应该是为了给卡心理暗示的。可见她自己肯定是不怕的。

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